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及〈“身见”图示〉) 经典中经常反覆提出“无我”，以便在观念上消除身见，但必须修习止禅与观禅，我见才能彻底清除。修至第一观智“名色分别智”，明白色法、名法(受.想.行.识)只是随因缘即生即灭(色法比名法多持续十七倍的时间)，当然名色(五蕴)更不可能不消灭而留存到下一生，若能亲睹名色生灭的实相(无常、苦、无我)，即可暂时平息我见。若修完成第一轮十六观智，我见则彻底清除，而体证初果。 经典不厌其烦...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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·大空经》谈法空义，云：“是经中佛说法空，若说谁老死，当知是虚妄，是名生空，若说是老死，当知是虚妄，是名法空，乃至无明亦如是。”由此可见有文明小乘也讲我法二空。今答意云：小乘虽也讲二空，但二空之空义...无碍，空有不二，名为中道二谛。如《涅槃经》说：“见一切空，不见不空，不名中道，中道者，名为佛性。”即是说，声闻但见空法不见缘起，落于偏空，大乘不仅见空，亦见不空的一面。空有双照，不偏二边，名见中道，...
不详
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所谓“毗昙”者，全称阿毗昙，梵语为“阿毗达磨”，译为无比法、法归、胜法或对法等。“阿”是无之意，“毗”是比之意，“达磨”是法之意，因为阿毗昙以智慧为体，是出世的无漏智慧，世间法无能所比，故名“无比”。又毗昙唯诠慧学为胜，戒定二学不可与比，故名无比。《大乘义章》卷一：“阿毗昙者，此方正翻为无比法，阿谓无也，毗谓比也，昙摩名法。解释有二，一就教论，二据行辨，言就教论者。毗昙诠慧，慧行最胜，故曰无比。...
不详
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而能入于寂然。密法行人不仅不贪爱本尊，亦知有相悉地之本尊并非实有离此住心是名法无畏。“若害蕴住法攀缘。当得法无畏者。谓行者心住蕴中。欲令发起离着。尔时幻焰等喻。观察诸蕴即空。得离违顺八心证寂然界。...烦恼所缠。触缘皆闭。至此六处如得再生。故名苏息处。亦如度险恶道时。其心泰然无所畏惧。故名无畏处也。” 一、善无畏：依照世间善恶道德标准，能除恶生善而得精神快乐是为善无畏。密法行人的三密供养即善无畏...
熙明
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，是名法次法向。如是生，乃至行。生厌、离欲、灭尽向，是名法次法向。”在[杂阿含27 经] (卷1,大正藏2册, p005c)里记载∶“比丘！于色向厌、离欲、灭尽，是名法次法向。如是受、想、行、识，于识向厌、离欲、灭尽，是名法次法向。”这才是正确的修行道路。 佛法修道的四个层次的开展，即是∶亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法次法向。这在[杂阿含843经]里称作入流分：“有四种入流分；何等为四？谓...
法增比丘
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精进力，念力，定力，慧力。」（[龙藏.杂阿含]卷二十六，一零六页。）又说：「何等为信力？于如来所起信心，深入坚固，诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、及余同法，所不能坏，是名信力。何等为精进力，谓四正断。何等为...八支圣道。依修习止观，观照生灭的业，只是因缘连系的精神（心理，或名法）与物质（物理，或色法）的现象，佛说在这圣道上，并无造业者与受报者，只有业在运作而已。
法增比丘, 佛宝寺，澳大利亚，30/1...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
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长久修习毗婆舍那或是身心比较敏锐，适合修习四大观的人，禅师则会鼓励从四大修起。修四大观到可以看到色聚（Rupa-kalapa），再分析六根、三十二身分等，详在第一本书。
色法修完之后，再修名法。...智──为行道智见清净。种姓智、道智、果智、观察智──为智见清净。禅师所传授的是以如实知见为主，详如《清净道论》和《智慧之光》，希望未来名法缘起和毗婆舍那等四本书也都能再继续翻译成英文和中文，利益诸行者...
不详
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过程中每一心识剎那的心与心所。 但是你必须记住，在修行心念处之前必须先观照究竟色法。换句话说，在这个阶段有四个步骤：（一）观照究竟色法、（二）观照究竟名法，即依心路过程而观照心与心所、（三）同时观照名法与色法、（四）分辨名色法没有人、我、众生。佛陀接着开示下一个阶段： 「如此，他安住于观照内在的心为心、安住于观照外在的心为心或安住于观照内在与外在的心为心。」 在这个阶段你必须依以下这四个步骤来...
不详
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走路时，我们也知道--我们持续不间断地知道我们在做什么--我们清清楚楚。佛陀就是希望我们这样来修行， 他希望我们增长这种均衡的觉知。 所有各种我们所经验的感觉，我们称它作“名法”，而所有在此的比丘和沙弥就是“色法” 。假使我们了解“色法”，我们就能够了知“名法”。“色法”是以我们的“肉眼”来看的 ，而“名法”却是以我们的“慧(内)眼”来看，这两种眼所看的是不同的。“肉眼”看到物质形相的粗糙层面，...
阿姜·查
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无明、爱、取是属于烦恼。而行、业是属于业。我们应当小心谨慎地处世，若常以身、口、意造恶业，这习气极难一时改良过来，在死亡时的死亡心若是不善心，虽然这名法一生即灭，但业力会在下一世产生果报而生在恶道...的与“世间”的，是欲界的。它是“无所缘”的，因它不像名法能识知所缘。它是 “非当断”的，以它不能像烦恼一般被四出世间道断除。
众人所执着的身体只是二十八种色法的组合而已，包括了四大种的元素色、五...
法增比丘
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